头条创作挑战赛
在我国的历史长河中，有一座独特而神秘的庙宇——盗跖庙，这座庙宇因供奉春秋时期著名的盗贼柳下跖而显得尤为特别。柳下跖曾是鲁国的一位贵族子弟，生于一个显赫的家庭。提到他的哥哥，许多人都会想起那位名叫柳下惠的君子，他以坐怀不乱、严守礼法而闻名。
然而，与他的兄长相较，柳下跖的个性截然不同。他狂放不羁，蔑视世俗的礼法，心中充满对底层奴隶的不屑一顾与深切同情。身处于奴隶社会的末期，阶级矛盾愈加尖锐，社会的不公令他心中的怒火不断累积。他决心去改变既定的社会秩序，最终带领九千名民众展开了激烈的起义，其军队如同疾风骤雨般席卷而过，所到之处，大国坚守城池，小国则纷纷投降。他因此被世人称之为“盗跖”。
《荀子·不苟》中如此描绘柳下跖：“盗跖吟口，名声若日月，上舞禹俱传而不息。”这证明了他在当时社会中名声的赫赫之盛。盗跖的军队势如破竹，《庄子·盗跖篇》也这样描述了他的种种行为：“从年九千人，横行天下，侵暴诸侯，穴室枢户，驱人牛马，取人妇女，贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖。”虽然他的军队在劫掠中“取人妇女”，但据说他们并不以此虐待女性，反而在某种程度上予以尊重。因此，盗跖也被许多娼妓视作守护神，并尊称之为“白眉神”，享受到数千年的香火供奉。后人所说的“盗亦有道”正是指的他。柳下跖的起义毫无疑问地为奴隶社会的崩溃敲响了丧钟，统治阶级对他深恶痛绝，称其为盗贼，指责他凶残无道，罪恶滔天。然而，那些被奴役的人民，特别是身在社会最底层的妇女们，却视他为英雄，甚至将他视为神明。
展开剩余54%毛主席在《贺新郎·读史》一词中提到：“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺。”在这首词中，主席为盗跖正名，称他为奴隶起义的领袖，以及社会进步的重要象征。
庄子曾写下一个广为流传的寓言，讲述了盗跖与孔子之间的一段著名对话。原本对劝说充满信心的孔子，最终却被柳下跖口若悬河，骂得无言以对，灰头土脸地离开，甚至在驾车回去的途中几度掉落马鞭。
我们不妨欣赏一下盗跖庙中的这副对联：
“得失乃古今亡羊，任他们为帝为皇，为王为霸，大踏步跳出几智缨范围，说什么柳下圣兄留青史；富贵出英雄走马，像俺者不仕不农，不工不商，小发身坐享早晚烟火，也有那花间贤姐唱黄梅。”
这幅对联宛如由柳下跖本人所作，第一句表达了他对名利的蔑视，同时也流露出对哥哥柳下惠的不屑；而下联则进一步肯定了自己的选择，强调“盗亦有道”，甚至自得于有花间贤姐对他的尊重。整副对联对仗工整、轻松幽默，将人物的个性刻画得生动传神，堪称一绝。
总之，柳下跖的一生充满了传奇色彩，真正是一位英雄，值得后人深入研究与学习，值得我们每个人心怀敬仰。
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